第二章：1万8千字 五章合一（2023-2024重置）

    &：2023/1/10新修版，包含剧情、内心戏、旁白介绍，共一万八千字。2022/10/15版为13000字■不适合快餐式■作者是我。所以请自助食用。弃文或者不喜欢这种风格不必告知我。②私设多多。我流带兎，我流世界观，我流年氏风格。③御美都对五条的兽拟是白狮、白鹰，白化兔狲、或者白化象。主流同人是“鸡掰猫”，有时我也会这样顺手写，所以读者随意就好。——————第二章禅院兄妹2023－2024重置前情其一没有咒力而被家族嫌弃的性格恶劣的超级肉盾战士禅院甚尔，以及，同样毫无咒术师才能但是有特殊能力的性格同样微妙的禅院御美都，是咒术界有名的一对疯批兄妹。在禅院甚尔离家出走前，他的疯并不明显。咒术师没几个不疯的，所以没人太关注咒术师的精神状态。禅院甚尔还是零咒力的天与咒缚，自幼被禅院家残暴地对待，在外界就是个小透明，更没人关注了。直到他离家出走时，把家里上上下下都几乎打得半死不活，造成险些灭门的心理阴影。离家出走后，因为猎杀咒术师的行为和高深莫测的实力，他被传得神乎其神。成年后脱离禅院家，他成为有名的“术师杀手”。在和五条悟结婚前，禅院御美都的疯也不明显。对于现代社会文化而言，御三家有多封建，咒术界众所周知。因此在糟粕和枷锁下，被压迫剥削的女子精神多少是不太正常的。小小年纪就被封建家人压着早早嫁入五条家。和五条结婚后，她的特别之处一点点展现，不贤良淑德、不温顺只是基础，她非常有叛逆精神，并且行动力还超强。五条家的人，在五条悟的放权放纵下，被御美都调//教得上得战场下得职场，整顿制霸咒术界不是梦想。而即便能赚钱日进斗金，掌握娘家经济命脉，御美都还是一直被娘家的封建人视作性格恶劣到可以名誉日本咒术界的“恶女”。京都禅院氏是古老的世家大族，财富权势集于一身。子嗣众多，附庸众多，因此人口众多。越是古老的世家大族，其封建糟粕残存越多越深。御美都锐评：“比茶垢和污渍还顽固。”第23代禅院家主有很多兄弟，其中一个弟弟是第24代家主。但23代家主子嗣不丰，只有三个儿子：直木Naoki，直毘人，扇Ogi。其中，长子直木是第25代家主，如今已是先代；次子直毘人是第26代家主，也就是现任。三子扇虽然心比天高，但是能力比不上两个兄长。禅院直毘人子女众多，但只有一个嫡男继承人，叫做直哉Naoya。而禅院直木子嗣单薄，只有二子一女：长子叫甚一，次子甚尔Touji，幺女御美都Obito。若说直毘人是家族历史上最开明的一位家主，那么直木就是最奇葩的一位。禅院直木身量高大，形容俊美，有着大正浪漫时代的气息。他为人风流，极爱美色，但是爱得很特别：他坚持只与合法妻子做夫妻有肌肤之亲。处在婚姻状态之内时，禅院直木从不沾花惹草；处在婚姻之外时，他更加洁身自好。因此特殊性癖爱好，禅院直木没有侧室。他亲近的女色只有他的妻子，也就是御三家所谓的「正妻」。难以想象已经步入现代社会，文明高度发达，竟然还有家族会保留着妻妾制度这等劣质“传统”。所以，直木是禅院家族历史上结婚和离婚次数最多的人。咒术界为数不多的“好男人”。有奇葩癖好如此，禅院直木的子女个个儿都是婚生子，也就是御三家所说的正妻所生的“嫡子”“嫡女”。羡煞一众侧室与外室所生的庶出、私生子女。并且，由于直木疑似患有弱//精//症，相对其姊妹而言，直木子嗣单薄。唯三的孩子就个顶个的稀罕。所以直木的三个子女的名讳并没有遵循嫡子取名冠以【通字】的习俗。【通字】的存在是为了加强家族谱系的传承，因此不重视辈分。一个字被家族世代相传在名中使用，不避讳，这就是“通字”。禅院家的通字就是“直”。先代家主的女儿御美都Obito最初不叫御美都Obito而叫鸢Tobi。禅院鸢。甚壱、冬至、鸢鸱。&、Tobi。&、bi，直木在三个孩子的名讳结尾玩了一个数量的接龙游戏。＊■＊—————＊■＊：&壱，一；&次，二；&びビ，微，数的单位，忽的十分之一，即百万分之一；び，尾，计数鱼虾等的量词，只或条。—————在御美都降生后不久，直木与妻子椿月感情破裂，二人和平离婚。离婚文书一拿到手，椿月夫人抱着孩子、披着件羽织就走了，从区役所直接离开。因为没有返回前夫家，除了女儿小鸢，椿月什么都没带走，是净身出户。直木不是一个好丈夫，但绝对是一个有责任心和些微良心的禅院男人。出于对夫人美貌和性格的欣赏，他保留了椿月夫人的嫁妆、财产和女儿的遗产继承权。椿月带走了小鸢，并在恢复“旧姓”「宇智波」时将女儿的名字倒过来再加了个お，改成了“御美都”。お可写作“御”、“於”、“小”、“阿”，是旧时女子名中常见的。於美都，看起来就像非人类的名号了。＊■＊顺带一提，Bito有微糖的意思，“糖分的含量只有一点”。确实是非常耐人寻味的。在获得光鲜亮丽、真正衣食无忧的富贵好日子之前，把期限累计叠加，这对禅院兄妹有过很长一段食不果腹的日子。食不果腹，吃不饱。字面意思，单纯就是吃不饱。对于没有工作没有成年的米虫而言，吃不饱大概就是生活艰难了。这是大户人家出生的少爷小姐们的通病，「何不食肉糜」。倒不是说禅院家如何如何没品，如何如何苛待“不成器的子女”。身为咒术界御三家之一，禅院家自然家大业大，底蕴深厚。人口众多，财富庞多，绵延至今的大世家养活子嗣并不艰难，因此家族成员都有份例的生活费供养。在禅院家这样的古老传统家族生活，艰难的根源是傲慢和偏见。霸凌，争夺，唇枪舌剑，精神上的控制和蔑视，专业领域上的打压和欺凌……这些远比衣食上的刁难高明且有效。正常孩子要吃的饭、要喝的水、要穿的衣物、要消耗的生活用品，兄妹两人都有份例。只是相比【现任当主的子女】【继承人】【天才】这些万众瞩目之人，兄妹俩的饮食起居用度没有那么珍贵奢侈罢了。——如果没有喜欢踩着踏脚石才能彰显存在的垃圾，如果没有大少爷直哉。踩着踏脚石才能彰显存在的垃圾遍地都是。甚尔比御美都年长太多，已经被人拉踩多年。不过甚尔不是个锯嘴的葫芦，更不是好脾气小透明；但凡拉踩甚尔的人都会被他打回去，可惜垃圾就是不懂得用脑子，因此拉踩从未停止，甚尔打击报复从未手软。当场拉踩当场打完。“甚尔的报复心并不强，他只是攻击性强。”御美都如此描述。禅院直哉，直毘人的嫡子，万众瞩目的禅院继承人，染金发、打耳洞、走在潮流前线的大少爷。众所周知，热血番的大少爷就是喜欢没事找事。御三家有一些传统，比如打压、歧视女性成员。天赋技能相对次一等的女子需要服侍嫡子，成为「侍女」，即便结婚后也要担任「女房」。无咒力的非人，比如零咒力并且无术式觉醒的御美都，只有当后院金丝雀、联姻花瓶的份儿。但是直哉不知道哪根筋搭错，偏偏看上了御美都，想让御美都当他的侍女，“当侧室也行。”然而御美都虽然是个咒术师废柴，她的出身却很不错，身为先代家主唯一的嫡女，三根独苗中唯一一个女子，她身份还是比较贵重的。是在一众花瓶之中的贵重物品。因此直哉不能成为她的「主人」。认清这一事实之后，大少爷就跟她针尖对麦芒起来。得不到想要的洋娃娃，被家里人捧着要星星不给月亮的大小姐就会撒泼、针对。强取豪夺不成，就试图诱骗诱拐。御美都的三餐份例经常会被大少爷扣下。不是不给，而是仆人绕路将她的东西发到大少爷手里。而大少爷就在他的东对屋里等御美都过去拿。直哉曰：我不是要浪费粮食，我也不是克扣姊妹的份例，我就是要御美都从我手里拿东西。欸，大少爷就是玩儿。像逗弄小猫小狗那样。像小学鸡捉弄看上眼的小女生。而去大少爷的房舍拿份例的御美都，常常会被甚尔摁住命运的后脖颈：“丢脸，不准去。”御美都也不反抗。因为每次她和直哉吵起来、打起来，最终都会变成姐妹撕拉扯头花，泼妇对骂互相掐。——啊，那确实丢脸。御美都没得吃，甚尔那份伙食就被御美都分走一半。然后兄妹俩就食不果腹了。字面意义上的饿肚子。他们已经成年的兄长，禅院甚一，忙着自己的工作和前程，没太多时间管同父异母的“相对废柴”的弟弟妹妹。就这样，甚尔与御美都，两人都是在长身体的壮男少女，青年人，吃不饱又饿得快，只能想办法找吃的。御美都发现她种植果蔬是一把好手。于是兄妹俩把院子里的草皮拔了，从后厨托人买菜种，松土播种。御美都种的土豆红薯萝卜、青椒毛豆小白菜长得很不错，硕果累累，非常喜人。一个月长一茬，极其不符合生物规律和气候限制。除了嗷嗷待哺饿肚子长身体的兄妹两个，无人在意这等小事。从杂物间翻出小火炉和小铁锅，问后厨讨一些柴火和调味料，做蔬菜杂煮锅的家伙事就齐全了。身为先代家主的嫡子嫡女，缩在老破小的院落，守着老破小的锅子炉子，吃着清水炖白菜，穿着洗旧了的小袖，非常磕碜。